మడత పేజీ

కోటపాటి మురహరి రావు గారి సంస్మరణ

2011-12-04T18:23:00.004+05:30

మురహరి రావు గారికి కొనసాగింపుగా మొక్కను నాటుతున్న డా. అప్పా రావు గారు , పూర్వ వైస్ చాన్సలర్ , ఎన్ .జి. రంగా వ్యవసాయ విశ్వవిద్యాలయం. సురవరం సుధాకర్ రెడ్డి గారు... త్రిపురనేని హనుమాన్ చౌదరి గారు. నివాళి అర్పిస్తున్న ఎ బి కె ప్రసాద్ గారు. సభా సారధ్యం వహించిన బాబు గోగినేని రావెల సాంబశివ రావు గారు వోల్గా గారు త్రిపురనేని హనుమాన్ చౌదరి గారు సురవరం సుధాకర్ రెడ్డి గారు

ధన్యోస్మి మిత్రమా ..!

2011-11-30T21:18:00.001+05:30

నేస్తమా... ఆత్మీయతా అనురాగాల నిలువెత్తు దోస్తూ.. కోటపాటి! 1959 లో పల్నాడు పిడుగురాళ్ళలో కలుసుకున్నాము. ప్రాంతీయత, సన్నిహితత్వం, మాట మనసుల మమైక్యం మనల్ని అచిరకాలం లోనే మైత్రి బంధితులను చేసింది. ధోతి లాల్చి ఉత్తరీయాల ఠీవీ లో.. పాతికేళ్ళ యుక్తవయసులోనే ..పెద్దరికం పూత పూసిన చిరునగవుల మిత్రులిద్దరూ... పంచాయితీ సమితి ఆఫీసు కు వెళ్లి వస్తూ ఉండడం కళ్ళుకుట్టే సదృశ్యమే ఊళ్ళో పెద్దలు - పెద్ద,చిన్న

Remembering Sri Murahari Rao

2011-11-29T12:42:00.002+05:30

Babu GogineniOne recent memory: Our car turned left into the shabby village of Ponnapalli, just past the Krishna River, on our way to Guntur. After we went past the village, he said, “come, I have something to show you”. He was showing me

గ్లోబలైపోయామోచ్...!

2011-09-28T14:50:00.000+05:30

అననగనగా ఒక కథంట! కురవకోటలో పుట్టిందంట.బోడికొండెక్కిందంట. అమెజాన్ నదిని తాకిందంట. తెట్టుకు చేరిందంట. సారీ..సారీ ... జంప్ చేసిందంట..:-) ఆ వైనమేమిటో... కాస్త చూద్దురూ..! గ్లోబలైపోతన్నమో...అని అందరూ అంటంటే ఏంటో అనుకున్నా.. ఇదే కాబోలు సుమీ...:-) http://prabhavabooks.blogspot.com/ కొండెక్కాక ..! గ్లోబలైపోయామోచ్...!

అక్షరాలా అరవైఅయిదవ కళ !

2011-09-23T15:13:00.000+05:30

అన్నీ అమ్మఒడిలోనే మొదలవుతాయిట! కావాలంటే చూడండి. చిట్టిచిలకమ్మని కొట్టిందెవరు ? అమ్మే కదా? చిన్నారి పొన్నారి కిట్టయ్యను కొట్టిందెవరు? ఇంకెవరూ..అమ్మే! పైనుంచి, "అమ్మా మన్ను తినంగ నేను పసిపిల్లాణ్ణా వెర్రికుంకనా" ..అని తిరిగి సమాధానం ..చెపితే.. ఆ యశోదమ్మ కాబట్టి . .. ఆ చిట్టినోట్లో పద్నాలుగు భువన భాండాలు చూసి మురిసి పోయింది . కానీ, మన బోటి అమ్మలం నాన్నలం, ఆ ఫళంగా నాలుగు అంటించి ,డెట్టాల్ తో నోరు

శ్రీశ్రీ మరమరాల మూట

2011-09-10T15:49:00.002+05:30

ఒక మారు శ్రీశ్రీ గారితో పాటు ప్రయాణంలో ఉన్నారట. శ్రీశ్రీ గారికి వెంటనే రాయాలనిపించిందట. దగ్గరలో కాగితం ముక్క ఏదీ లేదు. జేబులోంచి అగ్గెపెట్టె తీసి ... ఇలాంటి శ్రీశ్రీ మరమరాల మూట ను విప్పి చూడాలంటే ,మీరు ప్రభవలోకి తొంగి చూడాల్సిందే నండి! http://prabhavabooks.blogspot.com/ All rights @ writer. Title,labels, postings and related copyright reserved.

షోరాపూర్ కీ రాణీ

2011-08-23T07:35:00.002+05:30

బహుశా ఆమె తన ఏడేళ్ళ బిడ్డను పరాధీనం కాకుండా చేసి ఉంటే , మరో ఝాన్సి కీ రాణి అయి ఉండేదేమో.. బహుశా అతను పట్టుబడకుండా ఉంటే , మరో తాంతియా తోపే అయి ఉండే వాడేమో.. అతనిలోకి దూసుకుపోయిన ఆ తూటా , యాదృచ్చికం కాదేమో.... జాతకాలు, మూఢనమ్మకాలు,అంధవిశ్వాసాలు... ఆనాటి అరాచకప్రభుతలో .. పరప్రభుస్వామ్యాలకు రాచబాట వేసాయేమో....' మీరే స్వయం గా చదివి చూడ మనవి. http://pustakam.net/?p=7990 *** ఒక్కోసారి ఊహిస్తే

కుట్టనా...కుట్టనా...?!?

2011-08-17T08:35:00.005+05:30

మొన్న పంద్రాగష్టున అన్ని ఛానెళ్ళతో పాటు ఓ జాతీయ ఛానెల్ వారు, పిల్లలకు జాతీయ గీతాల పోటీలు పెట్టారు. ముద్దుముద్దుగా ముచ్చటగా వాళ్ళు పాడేసారు. మనమేమో వినేసాం.,సారీ, చూసేసాం. అక్కడికి నేను మాత్రం తక్కువ తిన్నానేంటి? రిమోట్ సవరించి టకటకా బటన్లపై సరిగమలు నొక్కుతూ పోయా.. ఇక్కడో పాట అక్కడో ఆట ..ఇక్కడో కవాతు అక్కడో కత్రినా.. మధ్యలో ఎక్కడి నుంచి వచ్చాడబ్బా ... ఈ బోసి నవ్వుల తాతాజీ! అదేనండి మరి నేను

తమరూ తామరలూ

2011-08-07T00:37:00.001+05:30

ఒక్క సారి ఊహించండి. మన భాగ్యనగరం లో... అందునా బేగం పేటలో ...ఒక చిన్న నీటి కొలను ..అది తేట నీరుదే అనుకుందాం. అందులో అపుడే పూసిన తామర పూవు. అవునండి. అదే ... మన లచ్చిందేవమ్మ చక్కగా సింగారించుకొని బాసింపట్ట వేసుక్కూచుంటుందే ... అచ్చంగా అదే రంగు తామర పూవు పూసిందనుకోండి. పూసీ పూయగానే చూసి ఊరుకొనే వారెవరు చెప్మా! 'అని తరువాత హాశ్చిర్య పోదురు గానీ, ముందు నా మాటినండీ తమరు .. ఆ కొలను లోని తామర పూవును

అదే “మో” , కానీ …

2011-08-03T18:39:00.001+05:30

అదేమో ??? అదే... “మో” !!! *** మహీధర “కొల్లాయిగట్టితేనేమి ?http://ukcatalogue.oup.com/product/9780198077374.do ” మో ఆంగ్లీకరణతో మన ముందుకు వచ్చే రోజు దగ్గరలో నే ఉందని భావిస్తూ , ఈ లోగా, వారి అనువాద శైలిని మీరు ఆస్వాదించండి . http://pustakam.net/?p=7872 మో గారికి గౌరవంతో . అభిమానం తో. వారీ అనువాదాన్ని ఏనాటికీ అచ్చులో చూడలేరు కదా ... అన్న దుఃఖం తో. *** All rights @ writer. Title,labels,

పని... మర్యాద...అతను !

2011-08-02T00:00:00.003+05:30

నాలుగునాళ్ళ నాటి మాట. పెద్దా చిన్నా చితక సామాను తో సహా , అలా రైలు దిగాలని నిలబడ్డానో లేదో , పిలవకనే ... ఇలా ప్రత్యక్షమయి సామాను ను చనువుగా అందుకొని ప్లాట్ ఫాం మీద పెట్టేసి , కులాసాగా నిలబడి.. ఆ పై, అమాంతంగా నెత్తికెక్కించు కోబోయాడొకతను . "అయ్యా బాబూ కాస్తాగు.." అని అతను అడిగిన దానికి నేను ఇద్దామనుకొన్న దానికి సరితూగడంతో .. అలాగే లెమ్మనుకొన్నా. సరే, చిన్నా చితక సామాను నేనే పట్టుకొని, ఒక

ఏమని చెప్పేది నేను!

2011-06-30T10:01:00.001+05:30

"అక్కా , ఆవిడెవరో చెప్పండి.ఆమెకు చాలా అన్యాయం జరిగింది .దారుణం. ఆవిడతో వెంటనే మాట్లాడాలి.అందరితో మాట్లాడించాలి" జర్న్లలిస్ట్ తమ్ముడొకరు ఉద్వేగంతో ఫోన్ చేశారు. "ఉద్యోగమో రామచంద్రా ..!" చదివి. ఏమని చెప్పాలి నేను? "ఆవిడెవరో చెప్పదలుచుకొంటే నేనే చెప్పేదాన్నిగా .."అన్నాను. "ఒక సారి మాట్లాడాలి. మా పత్రికలో వారి ఇంటర్వ్యూ వేయాలి. పలువురికి తెలియ జేయాలి.." తమ్ముడు అంటూ ఉన్నాడు. సున్నితంగా

ఉద్యోగమో రామచంద్రా...!

2011-06-12T10:28:00.005+05:30

తుమ్మితే ఊడే ముక్కూ.. ఉత్తినే ఊడే ఉద్యోగమూ ..ఒకటేనూ...! ఉండినా ఊడినా ...జీవితాంతం చేసిన పని ఒట్టిదై పోతుందా?ఒద్దన్న కాదన్నా...జీవితకాలపు శ్రామిక బంధాలు ఇట్టే తేలిపోతాయా? అయినా ,ఉద్యోగం మీద ...అందునా ఒట్టొట్టి ఉద్యోగం మీద ..గట్టి భ్రమలు పెంచుకొనే వాజమ్మలూ జేజెమ్మలూ..ఉన్నారంటారా ..ఈ రోజుల్లోనూ!సరే, మీకొకరిని పరిచయం చేస్తాను. ఒక ఊళ్ళో ఒక తపాలా ఉద్యోగి ఉన్నారట.ఎండైనా వానైనా ఒక నిష్టతో ఒక

So work,work,work !

2011-06-09T21:00:00.005+05:30

వర్క్ అంటే "బర్డన్ " అనుకొనే వారికి అంకితం.. :-) పని మానేస్తే హాయిగా ఉండొచ్చు ననుకొనే వారికీను ... :-)) *** కేర్ ఆసుపత్రి కారిడార్లో ఈ మధ్యన దిగాలుగా నడుస్తూ ఉంటే , ఈసురోమంటూ మనుషులుంటె ఎలాగంటూ వాక్యాల వెనక నుంచి స్వయాన గురజాడగారు పలకరించారు. నాలుగడుగులు వేయగానే, ఇగ్బాల్ గారు... కాస్త ముందుకెళ్ళ గానే రవీంద్రుడు... ఆ పైన కనబడ్డాయి .ఇక్కడ వ్రాసిన కొన్ని వాక్యాలు. ఇలా, ప్రముఖ హృదయనిపుణులు

వాళ్ళు ...వీళ్ళు ...పారిజాతాలు !

2011-06-08T09:07:00.000+05:30

నమస్తే, ఇలా మొదలైన పారిజాతాల కథ ఎలా సాగిందో మీరే స్వయంగా చదివి చూడండి.తీరిక దొరికినప్పుడు. ఈ నెల చతుర నవల , నాదో చిన్న ప్రయత్నం, విషయ సేకరణలో సహకరించిన పాలన గారికి పాణిని గారికి ధన్యవాదాలు.స్నేహంతో ,చంద్ర లత వాళ్ళు వీళ్ళు పారిజాతాలు * నవల * చంద్ర లత***వాళ్ళువిరిసీ విరియని ఉదయం.తూరుపు తీరం. ఎదిగీ ఎదగని పట్టణం.ఎనభై దశకం ముడుచుకొనే వేళ. తొంభైలలోకి విచ్చుకొనే తరుణం. తెలతెల్లవారే లోగానే

మీకోసమే సుమండి !

2011-05-22T20:23:00.001+05:30

మండు వేసవి సముద్రం తీరం పచ్చటి వరిచేను పిల్ల కాలువ పొలం గట్టు తాటి ముంజెలు చిన్నారి నవ్య వాళ్ళ పొలం గట్టు మీదుగా తాటికాయల గెలను ఎలా అలవోకగా పట్టుకొచ్చేస్తుందో చూడండి! మీకోసమే! *** మూడు కళ్ళున్నాయ్ ముక్కంటిని కాదు! కంటి నిండా సముద్రం ఉప్పుమాటే లేదు! నేనేవరో తెలుసుగా మీకు? మండుటెండలో నైనా కరగని మంచు ముక్కను. మన నవ్య వాళ్ళ పొలం గట్టు మీది లేలేత తాటి ముంజను! *** అల్లూరు, 18-5-2011

"బృందావనమది అందరిదీ"

2011-03-18T07:42:00.001+05:30

"బృందావనమది అందరిదీ" అన్న పాటంటే ఎందుకో గానీ,నాకు భలే నచ్చుతుంది. నిజమే కదా , అందములు అందరి ఆనందానికే కదా. అందుకేనా? ఆ నాయకుడు తన నాయికను అందంగా ఆటపాట్టించాడే అనుకుందాం. ఆ సున్నిత మనోహర సన్నివేశం మిగిల్చిన , అపురూప దృశ్యకావ్యం మాట కూడా అటుంచండి.మన ముందున్నవి, బృందావనమూ, అందములు, ఆనందములు ..మాత్రమే నన్న మాట! అదాటున ఓ వాన కురిస్తే..అల్లంతలో ఓ హరివిల్లు విరిస్తే , ఆ అందాన్ని చూసి పరవశించి పోని

నిశ్చయముగ నిర్భయముగ 1

2011-03-07T16:57:00.001+05:30

మా ఇంటి పుస్తకాల అరలో శ్రీశ్రీ గారు, చలం గారు లేరని నేను గ్రహించేటప్పటికే, నేను సాహిత్య విద్యార్ధిని. అందులోను ఆంగ్లసాహిత్యం. కొద్దిపాటి రచనలు కూడా అచ్చయ్యాయి "ఏమిటీ ? మహాప్రస్థానం" చదవకుండా కథలు రాసేస్తున్నారా? అందులోని ప్రతి అక్షరం నాకు కంఠోపాఠం!"అంటూ అత్మీయ సాహితీ మిత్రులొకరు కళ్ళర్రజేసి, ఆశ్చర్యపోయి ,ఆ పై జాలి కురిపించారు. ఆ పై , మెత్తగా హెచ్చరిక చేశారు. దడ పుట్టి బిక్కచచ్చి , వారి

నిశ్చయముగ నిర్భయముగ

2011-03-03T16:51:00.000+05:30

పాలమూరులో మేము ... పనిగట్టుకొని ఎవరో నియమం ఏర్పరిచినట్లుగా, క్రమం తప్పకుండా, ప్రతి ఆదివారం ...ఉదయం కుంకుళ్ళతలంటు , మధ్యాహ్నం మంచి మసాలాభోజనం, ఆపై మ్యాట్నీ షో కు ప్రస్థానం.అప్పుడు నాకు పదకొండేళ్ళు.మా చెల్లెలు ,కమల , నాకన్నా ఏడాదిన్నర చిన్నది.సినిమా టిక్కెట్లు...బారానా(ముప్పావలా), రూపాయి ,రూపాయిన్నర. అమ్మ తలా రూపాయి ,మరో పదిపైసలు బటాణీలో పుట్నాలో కొనుక్కోమని ఇచ్చి పంపేది. మేము పరమబుద్ధి మంతుల్లా

ఎంత మేరకని !

2011-02-28T08:28:00.002+05:30

ఒక్కో సారి అంతే ! మన జీవితాలకి సంబందించిన అతి ముఖ్యమైన నిర్ణయాలు-ఎక్కడో జరుగుతుంటాయి. ఎవరో తీసుకుంటుంటారు.ఎప్పుడో తెలుస్తుంటాయి.మనం అలా చూస్తూ ఉండాల్సి వస్తుంది.నిశ్శబ్దంగా.మనం అలా జీవించాల్సి వస్తుంది.నిస్సహాయంగా.చూడండి.అది వ్యక్తిగతమైనదైనా, కుటుంబపరమైనదైనా, రాజకీయమైనదైనా, సాంస్కృతికమైనదైనా .మనం పిల్లలం కావడం చేత కొన్ని సార్లు,మనం మహిళలం కావడం చేత ఎన్నో సార్లు,మనం సిబ్బంది కావడం చేత మరికొన్ని

నేను లేనూ- ఇపుడిపుడే రానూ ..

2011-02-26T08:40:00.002+05:30

వురేయ్ ఈ ఖద చదివేవాడూ..ఈ ఖద చదివేవాడూ! ఆ గోపిగాడొస్తే నేను లేనూ- ఇపుడిపుడే రానూ -తెలుగు సినిమాకి వెళ్ళిపోయానూ అని చెప్పరా- ఎం?"***అయిపోయింది*** అయిపోయిందంటూ మనకి దూరంగా పరుగులు పెట్టేసిన ఆ పెద్దాయనకు ఏమని చెప్తాం? బుడుగు ని ఇలా మనకు అప్పజెప్పేసి .. తాను తప్పుకున్న పెద్దాయనకు!ఎప్పటికీ అయిపోని ఈ బురుగు ఖదలకు, ఆ కథకుడి కలం పోషణకి......జై! ఆ పసితనపు పచ్చదనం పదికాలాలు పదిలం.పదిలం.ముళ్ళపూడివారికి

ఒక ప్రజా వైద్యుని జీవితంలోకి 1

2011-02-26T08:15:00.006+05:30

డా.రాం అన్నకు తమ్ముడు లఘువా? అన్న తమ్మునికి గురువా?ఒక చేతి వేళ్ళయ్యా!ఎక్కువ తక్కువ లెందుకు?( కె వి యార్,1967 )21 జనవరి 1915 లో పుచ్చలపల్లి వారింట కడపటి బిడ్డగా , శ్రీ పుచ్చలపల్లి సుందరయ్య గారి తమ్ముడి గా పుట్టిన రాం 1935-40 ల నడుమ మద్రాసులో వైద్య విద్య ను అభ్యసించారు. ఆ వెంటనే ప్రజలకోసం వైద్యం ..ప్రారంభించారు. 21-4-67 న ప్రజావైద్యునిగా చెరగని ముద్ర వేసి ,ఒక

ఒక ప్రజావైద్యుని జీవితంలోకి

2011-02-23T16:13:00.008+05:30

"ఇంద మల్లె పువ్వు ఇదో గులాబీ పువ్వుఇవి డాక్టరు కివ్వు పువ్వాయన నవ్వు " అంటూ ,"ప్రేమకు వేల జవాబులు మంచికి లక్ష కితాబులు" ఎంతో ఆప్యాయంగా డా.రాం గారి పై గుమ్మరించిన కె. వి .రమణారెడ్డి గారి మాటలమల్లెలివి. అర్పించిన అంతిమ నివాళి ఇది . డా. రామ్స్ సావనీర్పుస్తకాల అడుగున ఎక్కడ దాక్కుందో ...మొన్నీ మధ్యన మళ్ళీ నన్ను పలకరించింది. ఆర్తిగా .ఆప్యాయంగా. ఈ పుస్తకం అన్ని జ్ఞాపికల్లాగా .. మరుగైన

రేగడి విత్తులకు ముడిసరుకు

2011-02-19T00:16:00.009+05:30

నిజమే. మా వంటి రైతు కుటుంబాలలో పుట్టిన ఆడపిల్లలు , ఎప్పుడో పూజకో పునస్కారానికో తప్ప పొలం గట్టు తొక్కరు.రైతుల ఇంటి ఆడవాళ్ళు పాడికే పరిమితం. పంటలో వారు పాలు పంచుకోవడం అరుదు.దొడ్లో కూరపాదులు పెంచడమో, దడులమీద బీర తీగలు పాకించడమో తప్ప , పంటపండించడంలో భాగం లేదు.గడప దాటడమే గగనమైన వారికి ,పొలానికి వెళ్ళడం అన్న ఆలోచనే ఉండదు.మరి నాకు పొలం గురించి హలం గురించి, తెలియదనుకోవడం సహజమే.నేను రాసిన అడపాదడపా

అనగా అనగా...ఒక కథ

2011-02-13T17:30:00.001+05:30

రవీంద్రుని నూటయాభయ్యవ జయంతి ఉత్సవాల సంధర్భంగా ,సంబరాలు జరుపుకుంటున్న మనం ,ఎంతో ఆత్మీయంగా మాట్లాడుకోవల్సిన విషయం ఒకటి ,ఆయనలో నిండి ఉన్నది.అది విశ్వకవికి పిల్లలతో ,పిల్లల కాల్పనిక ప్రపంచంతో ముడిపడిన బంధం.శాంతినికేతనం పూదోటల్లో వెల్లివిరిసిన పిల్లల విద్యాప్రయత్నాల విశేషాలు మనకు తెలిసినవే .ఒకసారి విదేశీపర్యటనలో ఉన్నప్పుడు ,వారి తొమ్మిదేళ్ళ మనవరాలికి ,రవీంద్రులు ఒక ఉత్తరం రాశారు. అందులో అంటారు కదా,

రేగడి విత్తులు వంటి నవల.....

2011-02-07T09:28:00.001+05:30

రచయిత పడిన శ్రమ , పెట్టిన శ్రద్ధ, లోనైన వత్తిడి ..రచన బాగోగులను తేల్చవు. రసాత్మకమైన వాక్యమైనా కావ్యమవుతుంది. రచనను రచయితను నిగ్గుతేల్చేది పాఠకుల అభిప్రాయాలే. కొన్ని అభిప్రాయాలు వాత్సల్యాన్ని కురిపిస్తాయి. ప్రశంసల్లో ముంచెత్తుతాయి.నెత్తిన పెట్టుకొంటాయి.అభిమానాన్ని అందిస్తాయి. నిజాయితీగా విమర్షిస్తాయి. నిష్కపటంగా వ్యాఖ్యానిస్తాయి . మరికొన్ని అభిప్రాయాలు కన్నెర్ర చేస్తాయి. నిప్పులు చెరుగుతాయి .

మనసు పొరల లోలోకి

2011-02-04T04:06:00.001+05:30

సమాచారాన్ని సేకరించడానికి ముందుగా వారికి మనపై ఓ నమ్మకాన్ని కలిగించాల్సి వస్తుంది. "ఈ సమాచారం ఎటువంటి దాపరికం లేకుండా వీరికి చెప్పవచ్చును " అన్న విశ్వాసాన్ని కలిగించాల్సి వస్తుంది.ఆ నమ్మకాన్ని ఆ విశ్వాసాన్ని ఎల్లప్పుడు నిలబెట్టుకోవాల్సి వుంటుంది! కొందరు ఆశించిన దానికన్న ఎక్కువ సమాచారాన్ని అందిస్తే ,ఇంకొందరి చేత పెదవి విప్పించడమే గగనమవుతుంది. మరికొందరు, నీకు చెపితే మాకేమిటి లాభం? " అంటూ తేల్చి

భాషాబిడియాలు

2011-02-02T09:24:00.001+05:30

మనిషి మనిషికో మాట ఉంటుంది. పలుకులో ఒక వింత సొగసు సోయగం ఉంటాయి. భిన్న మాండలికాలతో నాకున్న ప్రత్యక్షపరిచయం వలన ,నా రచనలలో పాత్రోచితమైన భాషను అప్రయత్నంగా ప్రకటించుకోగలుగుతున్నాను. అయితే, ఏ మాత్రం పరిచయం లేని నక్కలోళ్ళ భాష యాస ఆకళింపు చేసుకోవడం కోసం అభ్యాసం చేయాల్సివచ్చింది. సంచారజీవులైన వారి భాషను అర్ధం చేసుకొనే ప్రయత్నంలో నాకు తెలియని ఎన్నో విషయాలు నేను తెలుసుకొన్నాను. భాషాపరంగా నేను బిడియ

కలానికో మేలిముసుగు

2011-01-29T08:17:00.002+05:30

(అఖిల భారత తెలుగు రచయిత్రుల మహాసభలు ,మార్చి,2002 ,తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం ,ప్రసంగ పాఠం నుంచి ఇంకొంత) జీవితం అంటే జీవనం అంటే కేవలం నలుపు తెలుపు కాదు.ఆ రెండింటి నడుమ వెల్లి విరిసిన అనేక వర్ణాల సమాహారం.ఆ భిన్నత్వాన్నంతా రంగరించి ఒక రచనలో ఆవిష్కరించడం అంత సులువు కాదు.పైగా, చెప్ప దలుచుకొన్నదేమిటో సూటిగా చెప్పడం వ్యాసంలోను ఉపన్యాసంలోను వీలవుతుంది. కాల్పనిక రచనలో విషయాన్ని తేటతెల్లం చేయడం వీలవదు.

సాహితీ సృజన ..నా ఎరుక

2011-01-26T17:34:00.002+05:30

(అఖిల భారత తెలుగు రచయిత్రుల మహాసభలు ,మార్చి,2002 ,తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం ,ప్రసంగ పాఠం నుంచి కొంత) ఏ నియమాలకు లోబడని... ఏ నిబంధనలకు ఒంగని.. ఏ సమీకరణాలలో ఇమడని ..ఏ సిద్ధాంతాలకు లొంగని.. ఏ చట్రంలో కుదించని ఏ తరాజులో తూగని .. మానవుడినీ అతని జీవితాన్ని అతని జీవనాన్ని అర్ధం చేసుకొనే ప్రయత్నంలోనే, సాహిత్యం సృజనాత్మకమవుతుంది. సృజనాత్మకత జన్మతః అబ్బిన కళ. అది ఒక్కోరిలో ఒక్కో రూపంలో బహిర్గతమవుతుంది. మాటలో

సంక్రాంతి ప్రత్యేక ప్రచురణ .

2011-01-15T09:56:00.000+05:30

శుభ సంక్రాంతిమీకు మీ కుటుంబానికి. *ప్రభవ పిల్లలలకు జేజే - కథారచనలో ప్రథమ బహుమతి పొందిన ప్రణవ్ కథ సంక్రాంతి ప్రత్యేక ప్రచురణ . మీరు మీ కుటుంబం, మీ బంధుమిత్రులు సంతోషంగా సంక్రాంతి గడపాలని కోరుతూ ....ప్రణవ్ కు అభినందనలతో. To Live Forever http://prabhavabooks.blogspot.com/2011/01/to-live-forever.html అన్నట్లు , ప్రణవ్ రాసిన చిన్ని కవితనూ మీరు లోగడ చదివారు. మరో మారు ఇక్కడ చదవండి. http://

అలవోకగా వచ్చి

2011-01-09T17:31:00.004+05:30

మా తిరుమలదేవుని గుట్ట బడికి ఆడుతూపాడుతూ బయలుదేరినట్లు గుర్తులేదు.మా మూడు గదుల ఇంట్లో ఏమీ చదవనని మొండికేసిన మా పెద్దమేనత్త కుమారుడి దగ్గర్నుంచి ,చదువుకోసమని అమ్మని వదిలివచ్చిన పెదనాన్న మనవడి వరకు ఏడెనిమిది మంది పిల్లాపెద్దలు.తెమలని పని మధ్యలో, పొద్దున్నే బడికి బద్దకించే నా బోంట్లకు , అమ్మ చీవాట్లు మొట్టి కా యలు.బడికి తలుచుకోగానే , మల్లమ్మ టీచరు వేయించే ముక్కుచెంపలు ,గోడకుర్చీవేయించే లింగమ్మ

నీలకాంతాలు

2011-01-08T09:44:00.000+05:30

పేరుకు ఇవి డిసెంబరాలే. కానీ ,ఇదుగోండి ఇప్పుడు పూస్తున్నాయి ! ఆకుపచ్చని పొత్తిళ్ళ లో దాగి, ఎలా తొంగిచూస్తున్నాయో చూడండి.చెట్లెక్కి కొమ్మల్లో ఊగుతూ కోతికొమ్మచ్చులో దాగుడు మూతలో ఆడుతున్న అల్లరిపిల్లల్లా...!చెరొక వైపు చూస్తూ ! మంచుదుప్పటి వీడి, ఒక్కో మొగ్గా మెల్లిగా విచ్చుకొంటోంది.నీలం రంగు రెక్కలమీద పిల్లలెవరో వెలుగు రంగులేసినట్లు తెల్లటి తెలుపు రేఖలు!నీలకాంతాలు అని పేరు పెడితే పోలా. అన్నట్లు ,

శుభాకాంక్షలు.

2011-01-01T11:30:00.000+05:30

మీ కొత్త సంవత్సరం సర్వదా సృజనభరితం కావాలని.. మీరందరూ క్షేమంగా పచ్చగా ఉండాలనీ.. మీరు బోలెడన్ని పుస్తకాలు చదవాలనీ.. పుస్తకాలు రాసేవాళ్ళు మరిన్ని పుస్తకాలు రాయాలనీ.. మీ ప్రయత్నాలన్నీ ఫలప్రదం కావాలనీ కోరుకొంటూ..నూతన సంవత్సర శుభాకాంక్షలు. స్నేహంగా. All rights @ writer. Title,labels, postings and related copyright reserved.

అక్కడా ఇక్కడా

2010-12-28T23:40:00.000+05:30

నేనెంతో బుద్దిమంతురాలిని కదా, టీవీ లో నాన్ స్టాప్ నాన్చుడు వార్తలు గట్రా చూడను!చూసినా జడుసుకోను!అయినప్పటికీ అడపా దడపా వ్రతభంగం తప్పదుకదా! ఇందాక రెండు వార్తలు ఒక చానెల్ లో.వెంట వెంటనే. మొదటిది భక్తుల దీక్షా విరమణ . రద్దీ. రహదార్లు కిక్కిరిసిపోవడం .వాహనాల రాకపోకల స్థంభన.వగైరా వగైరా. ఇక రెండోది .నూతన సంవత్సర వేడుకలు. ఆ వ్యాఖ్యాత్రి గారు పరమౌత్సాహంగా "అంబరాన్ని అంటిన సంబరాల్ని" చెప్పి తరింపచేశారు

కాలపు కుంచె కొసమెరుపు

2010-12-21T17:09:00.000+05:30

(శ్రీ అంపశయ్య నవీన్ గారి "కాల రేఖలు" నవల కేంద్ర సాహిత్య ఆకాడెమీ అవార్డు పురస్కృతమైనప్పుడి రాసిన ప్రత్యేక వ్యాసం నుంచి కొంత,మిసిమి లో ప్రచురితము.5-1-2005)***కాలపు కుంచె కొసమెరుపు***తెలుగు వారి జీవన చిత్రం కడుచిత్రమైనది.కాలం వాలున రగులుతూ..నల్గుతూ.వెలుగుతూ..కరాళమవుతూ..కలవరపడుతూ..కళకళాడుతూ..కమనీయమవుతూ..ఎంతటి పరిణితిచెందిన సృజనశీలి ప్రతిభకైన అంతుపట్టక ఓ పెనుసవాలై కవ్విస్తుంది.పట్టుబడీ

“Oh ! Taramandal ! ”

2010-12-19T01:06:00.001+05:30

“Oh!Taramandal!” It just happend. Our takeoff to Taramandal!At The Hindu Metroplus Theatre fest conducted at Hyderabad for last four days. Taramandal is adopted from Sathyajith Ray short stroy ,Patol Babu Film Star.Every actor has an ambition to twinkle at least once in their life time in a galaxy of talent, dreams, aspirations and immense passion. So did Patol Babu who dreams to be the

వీరి వీరి గుమ్మాడి !

2010-12-14T21:43:00.003+05:30

"వీరి వీరి గుమ్మడి పండు.. వీని పేరేమి ?" అమ్మ మాకు నేర్పిన ఆట అది. మా తిరమల్దేవుని గుట్ట గేర్లో సందడిగా పిల్లలం ఆడుకొనే కుంటాటకు,చోరాటకు, లింగోచ్చకు రైలాటకు..ఇది అప్పటి నుండి జత చేరింది. మీరు ఆడే ఉంటారు కదా? పిల్లలందరం బచ్చాలు వేసుకొని దొంగ ఎవరో తేల్చేసి ..అందరం గప్ చుప్ గా దాక్కోని..చూస్తుంటే , అమ్మ దొంగ కళ్ళు మూసి ..ఈ మాట అంటుండగా మాలో ఒకరం వెళ్ళి ముక్కు గిల్లేసి వచ్చేవారం. ఇక కళ్ళు తెరిచిన

పాఠం వింటుంటే..!

2010-12-09T23:56:00.006+05:30

పాఠాలు చెప్పేవాళ్ళంతా బుద్ధిగా పాఠం వింటుంటే.. వంచిన తల ఎత్తకుండా..చక చక వర్క్ షీట్లు పూర్తిచేస్తుంటే.. అడిగీ అడగక మునుపే ప్రశ్నలన్నిటికీ .. ఉత్సాహంగా మేం ముందంటే మేం ముందని పోటీలు పడి మరీ.. సమాధానాలు చెపుతుంటే,భలే ఉంటుంది కదా! అంతే కాదండి..ఒకే వ్యవహారం లో ఉన్న వాళ్ళంత మొదటిసారిగా కలవడం, కొత్త స్నేహాలు ఏర్పరుచుకోవడం.. అనుభవాలు కలబోసుకోవడం... మరింత బావుంటుంది.ఈ రోజటి , సూసన్ రస్సెల్ గారి

ఆ...! అంటే , తెలుగొస్తుందా?

2010-12-02T20:06:00.001+05:30

నోరారా పలకరించాలన్నా..నోరూరించేలా కబుర్లాడాలన్నా..నోరెత్తి అరవాలన్నా..అమ్మ పలుకు పలికితేనే ముద్దు! ఎటొచ్చి, ఈ నాటి బళ్ళలో ఇరుక్కొని , నానాటికీ చిక్కి పొతున్న మన మాతృభాష మాటెత్తామా ... ఇక అంతే!దుమారం రేగుతుంది!ఆవేశం పోటేత్తుతుంది!అది అటు తిరిగి ఇటు తిరిగి... పిల్లల మీదకు వచ్చి వాలుతుంది! అలాంటప్పుడే , పిల్లల నోట తెలుగు పలికించాలని ,పిల్లల చేత తెలుగు గిలికించాలనీ ...తపనతో తాపత్రయంతో ఉపన్యాసాలు

పత్రిక - పాఠక సంబంధాలు !

2010-11-28T09:26:00.002+05:30

ఈ శీర్షిక ఎక్కడో విన్నట్టుగా మీకనిపిస్తే ,ఖచ్చితంగా అది శ్రీ రమణ గారి ,"గుత్తొంకాయ -మానవసంబంధాలు " అన్నమాట! కొన్నేళ్ళుగా , ఆపకుండా ఆ శీర్షికతో కలిగిన పాఠక సంబంధం మహిమ అదీ !రచయితకి జై కొట్టి, ఆ శీర్షికకు భూమిక అయిన "పత్రిక "విషయం లోకి వద్దాం. ఎప్పటిలాగానే , దీపావళి మరియు జన్మదిన ప్రత్యేక సంచిక , పత్రిక ,మన మాసపత్రిక , ను ఉత్సాహంగా తీసుకొని అలా తిరగేయగానే,అట్ట మీది అరచేతిలో ప్రమిద వత్తి

పల్లెమూలాలు

2010-11-24T10:55:00.000+05:30

స్వేచ్ఛ, సమత, సౌభ్రాతృత్వాలతో నిండిన మానవ విలువలను ఆవిష్కరించ గలిగే సమర్థత సాహిత్యానికి ఉన్నది.సమాజాంలో అంతర్లీనమై సమాజాన్ని ముందుకు నడిపించగల భావ పరిణితి,మేధో చింతన ,మానసచేతన ,మానవ సంస్కారం ,సామాజిక ఆర్ద్రత రచయితకు ఉన్నప్పుడు ఆ రచన ఉన్నత విలువలతో మనకు అంది వస్తుంది.ఆయా తరాలలో నవలారచయితల పరిమితులను అర్ధం చేసుకొంటూ , పరిణితిని స్వీకరించే ప్రయత్నం చేద్దాం.అలనాటి అగ్రహార దురాచారాలను దురభ్యాసాలను

రచనాపరిమితి

2010-11-22T23:38:00.002+05:30

ఏ రచనకైనా పరిమితులు ఉంటాయి.గ్రామీణజీవిత చిత్రణలో తెలుగు అన్వలకు ఉన్న పరిమితులు అలాంటివే.సమకాలీన పరిస్థితులకు లోబడిన రచయిత వ్యక్తిగతాభిప్రాయాల ప్రభావం రచనపై ఉండకపోదు.అందులోనూ సృజనాత్మక రచనలలోని కళాత్మకవిలువలు రచయిత వ్యక్తిగత ప్రతిభపై ఆధారపడిఉంటాయి. ఎంత పరిణితి చెందిన వారని భావించిన వారి కైనా ఎంతో కొంత పరిమితి తప్పదన్నది వాస్తవం.అలాగే , జీవితానికి ఒక నిర్దిష్ట రూపం లేదు. ఏ సిద్ధాంతాలలోనూ

తెలుగు నవల గుండె చప్పుడు

2010-11-19T23:13:00.002+05:30

* గ్రామీణ జీవితం*నూట పాతికేళ్ళ క్రితం సాంఘికప్రబంధంలా కళ్ళు తెరిచిన తెలుగు నవల ,పల్లె సీమలో పుట్టి ,పంట చాళ్ళలో పెరిగి ,ఏటి గట్లపై నడిచి ,మడిచెక్క కై పోరాడి ,పిడికెడు మట్టిని గుండెకు అదుముకున్నది. తెలుగు నవలానాయకుడు కాడిపట్టి పొలం దున్నుతూనే ఉన్నాడు.తెలుగు నవలానాయిక నడుం బిగించి నాటు వేస్తూనే ఉన్నది.తెలుగు నవలల పుటలు నారుమడి తడితో నిండిపోతూనే ఉన్నాయి. గ్రామీణ జీవితమే ముఖ్యమైన తెలుగునవలల్లోని కథ,

బాల్యం గడప లో పగుళ్ళు

2010-11-14T18:47:00.001+05:30

నవంబరు నెల వచ్చిందంటే చాలు .పిల్లలు తయారు.పిల్లల పండుగకు సిద్దమవుతూ.బడిలోనో మరోచోటో పిల్లల కళానైపుణ్యాన్ని ప్రోత్సహించే ఉద్దేశం తో అనేకానేక కార్యక్రమాలు నిర్వహింబడతాయి.కొన్ని అధికారహోదాతో . మరికొన్ని స్వచ్చందంగా.ఆ బాలల బాబాయి,జవహర్ లాల్ నెహ్రూ కు నివాళిగా.వీటన్నిటికీ మాధ్యమంగా ఇప్పుడు మరొక వేదిక పిల్లలకు అనునిత్యం లభ్యమవుతూ ఉన్నది.అది , మిరుమెట్లు గొలిపే టివి తెర.అందులోను , ఇప్పుడు పండగలన్నీ మనం

ఎక్కడ పిల్లలు గౌరవించబడతారో ..!

2010-11-10T20:51:00.005+05:30

మీరు సరిగ్గానే చదివారండి.అది పిల్లల గారాబం కాదు, పిల్లల గౌరవమే ! పెద్దలు మన్నించండి ! ముందుగా,పిల్లలను గౌరవించండి ! అదేంటి ... మనం ఏం నేర్చాం? ఏం నేర్పుతాం?పెద్దల్ని కదా గౌరవించాలి?తప్పకుండా.అలాగే గౌరవిద్దాం.అంత కన్నా ముందుగా , పిల్లల్ని గౌరవిద్దాం. పిల్లల్ని ప్రేమించాలి గానీ, గౌరవించడం ఏమిటీ.. మరీ ఈవిడ విడ్డూరంగా మాట్లాడుతోంది... అని ఏ మూలైనా మీలో ఒక సందేహం మెదిలిందా?ఒక్క నిమిషం. మీ టివి

కథాకమానీషు !

2010-11-06T10:40:00.003+05:30

పిల్లలకు కథలంటే ఎంతిష్టమో !ఇక, వారినే కథలు చెప్పమన్నామంటే , ఇట్టే అల్లేసి ,చక చక గబగబ చెప్పేయగలరు. అంత దాకా ఎందుకు? ఇవ్వాళ బళ్ళో ఏం జరిగిందో అడిగి చూడడి. ఎన్ని కథలు చెపుతారో! ఇప్పుడు చెప్పబోయేది పిల్లలు కథలు రాయడం గురించి. అందునా ,పిల్లల పండుగ సంధర్భంగా పిల్లలందరినీ ఒకచోట చేర్చి, కథలు రాయమన్నామే ..ఆ విశేషాల గురించి! పిల్లలకు హాస్యం ,సాహసం ,అద్భుతం ..అంటే ఇష్టం కదా .అందుకే ఆ రోజు ఇచ్చిన మూడు

టపటపల టపాకాయ!

2010-11-04T11:11:00.010+05:30

టపాకాయలను వద్దనకుండా , కాలుష్యరహితంగా దీపావళి పండుగను ఎలా గడపవచ్చునో మీకు ఏమైనా తెలుసా? కొంత కొత్తగా ఆలోచించి చూడండి! మొన్న ప్రభవలో , పిల్లలు ఎన్నెన్ని రకాల ఉపాయాలను చెప్పారో! ఇక, శ్రీహిత్ చెప్పాడు. వాళ్ళమ్మతో బాటు ఈ మధ్య వానలు పడ్డప్పుడు మొక్కలు నాటాడట. నెల్లూరు బుజ్జి న్యూటన్ గారు వీరే ! అప్పుడు చూశాడట, కొన్ని నీళ్ళు పడగానే ,టప టప లాడిన కనకాంబరం విత్తనాలను. అలా టప టప లాడడానికి

తలా ఓ పుస్తకం !

2010-10-29T08:11:00.002+05:30

పిల్లలు వచ్చారు. పుస్తకాలు చదివారు. పరిచయం చేశారు! నవంబరు నెల . నెల్లూరు వానాకాలం. జడి వానలో తడుస్తూ వణుకుతూ .. పిల్లలు ..పుస్తకాలు...కబుర్లు. ఆ విశేషాలు ఇక్కడ చూడండి. http://prabhavabooks.blogspot.com/ *** All rights @ writer. Title,labels, postings and related copyright reserved.

అక్షరాలా... అపరంజి !

2010-10-27T09:27:00.002+05:30

అదేంటో గానీ,చెడు వినొద్దు కనొద్దు అనొద్దు ...అనిఅచ్చం మన గాంధీతాత అనుంగు మనవరాళ్ళూమనవళ్ళలా ...అనుకుంటామా..చెడు చూడకా తప్పదు.వినకా తప్పదు.ఇక అనడం అంటారా, అది మన పెదవి దాటే పలుకు కనుక ...ఎంతోకొంత మన అధీనంలోనే ఉంటుంది ...కనుక ఫరవాలేదు. కానీ, చూడవలసిన దృశ్యమూ ..వినవలసిన విషయమూ ..పరాధీనమే కదా ! నిన్న గాక మొన్న "అలనాటి నెల్లూరు"పుస్తకావిష్కరణ సభను ముక్తాయిస్తూ జ్ఞాపకం చేసుకొన్నాను.. పూర్ణమ్మను."

గవ్వ మీది రంగులు

2010-10-27T00:06:00.000+05:30

3ప్రతిఫలం ఆశించని ఈ సాహితీ బంధువు బదులుగా కోరేది ఆగకుండా రాయడాన్నే.రాస్తూ ఉండడాన్నే.అయితే,ఎలా పడితే అలా రాయడాన్ని కాదు. మొదట రాసిన దానికన్నా మరింత మెరుగుగా రాయడాన్ని . మరింత ఉన్నతంగా రాయడాన్ని. "ఆవేశంతో రాసుకు పోవడం ఇతర సాహితీ రూపాలలో కొంత మేరకు చెల్లుతుందేమో కానీ ,నవలా రచనలో చెల్లదు.మానవ విలువల ఆంతర్యాన్ని ఆవిష్కరించడానికీ ,నవరసాలను సముచితంగా చిత్రించడానికీ ,జీవితాన్ని ప్రతిఫలించడానికి ,

ఒక్క కారణమే

2010-10-23T08:48:00.002+05:30

2 జగమెరిగిన సాహితీపెద్ద చేరాకు ప్రత్యేక పరిచయం అక్కరలేదు.ఒక కవిగా కళ్ళు తెరిచి ,భాషాధ్యయనం చేస్తూ ,పరిశోధిస్తూ ప్రతిపాదిస్తూ-అటు సాహితీ విమర్షకునిగా ఇటు భాషాశాస్త్రజ్ఞునిగా ప్రసిద్దికెక్కారు. శ్రీ చేకూరి రామారావుగారు. ప్రామాణికమైన చేరా రాతలు ఎన్నో కొత్త కలాలకు అండగా నిలిచాయి. కొత్త కొత్త వాదనలు ,ధోరణులు , సిద్ధంతాలు మూర్తిమత్వం పొందడానికి మూలమయ్యాయి. ప్రాచీన, ఆధునిక, అత్యాధునిక సాహిత్యాన్ని

పువ్వుల కొరడా

2010-10-20T21:37:00.000+05:30

పదాలు పువ్వుల లాంటివి.పదాలు కొరడాల లాంటివి.పదాలు పువ్వుల కొరడాల లాంటివి. వాక్యాలలోకి ఒదుగుతూ ..భావోద్వేగాలను పొదుగుతూ..పలకరిస్తూ..పరామర్షిస్తూ..పరీక్షిస్తూ..పరిచయం చేస్తూ..విమర్షిస్తూ..విపులీకరిస్తూ..వెన్ను తడుతూ ..వెన్నంటి నడుస్తూ..భాసిస్తూ ..భాషిస్తూ..విరబూసిన ఆత్మీయ పదాలు..చేరాతలు. భాషతో చెలిమి చేస్తూ ..చెట్టాపట్టాలు వేసి తిరుగుతూ ..గాలివాటున నేలరాలిన పూల సుగంధాలను .. మొగ్గ విప్పుతోన్న కుసుమ

గిరిజనాత్మకం !

2010-10-13T08:54:00.002+05:30

"నేను నాగురించి ఈ రోజు రాయదలుచుకొన్నాను" అంటూ పి.పద్మావతి మొదలు పెడితే, "ఈ అవకాశం మాకు వస్తుందను కోలేదు" అని అంటుంది పార్వతి.'చిన్న కుటుంబము చింతల్లేని కుటుంబము. కానీ, మాది చిన్న కుటుంబము పేద కుటుంబము ." ..ఈ భూమిపై ఆవర్భవించిన మానవ పక్షి యొక్క ఆత్మవ్యధ .." అంటూ తన జీవిత విషాదమేమిటొ వివరిస్తాడు భూక్యా శివ S/O మదర్ సుగుణ . అమ్మ, నాన్న, ఆకలి, చదువుకోవాలన్న తపన, పట్టుదల ..వీటన్నిటినీ ,అక్షరాల్లో

అఖిలాంధ్ర పాఠకులకు

2010-10-07T09:07:00.005+05:30

అసలు సిసలు వైరాగ్యం అంటే ఏంటో-నన్నడగండి. చెపుతా.అచ్చమైన స్వచ్చమైన వైరాగ్యం అంటే ఏంటో-అదీ నాకు తెలుసండోయ్! ఆ చిదంబర రహస్యం..నేనేదో అడ్డొచ్చిన అడవుల బట్టో..ముక్కు మూసుకొని ఒంటికాలిమీద తపస్సులు చేసో..కనబడ్డ గ్రంథాలయాల్లోఅంతా దూరేసి..చేతికందిన పుస్తకాన్నల్లా గిరిగిరా తిప్పేసో..గురూజీఅమ్మాజీల శిష్యరికం బట్టో ..చెప్పిన బోధలన్నీ శ్రద్ధగా చెవిన బట్టో..తెలుసుకోలేదండోయ్! పోనీ, బుద్ధిగా కూర్చుని

సుహానా సఫర్

2010-10-05T14:20:00.002+05:30

పిల్లలు ఏ పని చేసినా ముచ్చటగానే ఉంటుంది . అందునా ,గుప్పెడు అక్షరాలు వారి చేత చిక్కాయనుకోండి... ఎన్ని చమత్కారాలు చేయ గలరో.. చూడండి. ఈ చిన్నారి.. ఏకంగా తన స్వంత బ్లాగునే మొదలు పెట్టేసింది. అచ్చమైన తెలుగమ్మాయి. ఇప్పుడిప్పుడే అక్షరాలు చేతబట్టింది. తెలుగు నాట ఉన్న ఎన్నో బడుల్లాగే,వాళ్ళ బడిలోనూ తెలుగు తక్కువ. తనకూ తెలిసింది తక్కువే. అందుకే, తను రాయగలిగిన విషయాలను తనకు వచ్చిన మాటల్లో చెపుతోంది..

ఆశించడమైనది !

2010-10-02T09:50:00.002+05:30

ఎక్కే రైలు దిగే రైలు అన్నచందాన తయారయ్యింది ఈ నడుమ.ఎక్కిన రైలు ఎక్కినట్టే ఉంది. దిగిన రైలు దిగినట్టే.రైలు బండెక్కడమంటే ,అందరు పిల్లల్లాగానే, చుక్ చుక్ రైలు బండెక్కి, ముందున్న వారి చొక్కా కొసల్నో లంగా, గౌను చివర్లనో పట్టుకొని , కూ మంటూ వీధంతా తిరగడమే.అప్పట్లో పాలమూరు నుంచి మా వూరికి వెళ్ళాలంటే , ఒక పాసెంజరు ఎక్కి వెళ్ళే వాళ్ళం. అది ఎక్కడి దాకా వెళుతుందో తెలియదు .ఎక్కడ నుంచి వస్తుందో తెలియదు.

సిరా సేజ్జెం

2010-09-22T08:12:00.002+05:30

పొలమంతా సిరా చల్లి, అక్షరాలు నాటేసి, కథన సేద్యం చేస్తే ... అక్కడ మొలకెత్తేది ఆనందమా?ఆవేదనా? ఆందోళనా? ఆక్రందనా?ఖచ్చితంగా అవి అన్నీ కలగలసిన.. మొలకలపల్లి గారి ” సేజ్జెగాడు” కథాసంకలనం అయి ఉంటుంది !అవునండి. తెలుగునాట ప్రత్తిరైతులు పురుగుమందును కడుపులో దాచుకొని మన ఓటమిని తమదిగా దిగమింగిన విషాద నేపధ్యంలో , మొలకలపల్లి గారు నవలీకరించిన ఆ”ఆక్రందన” మనలను ఇంకా వెన్నాడుతూనే ఉండగా, ఇదుగో ఇప్పుడు పదిహేడు కథల

ఒక చిత్రం

2010-09-20T12:02:00.000+05:30

మడత పేజీ పుస్తకావిష్కరణ. డా. ఆనంద స్వరూప్ గారు, వీవెన్ గారు, డా. మంజులత గారు, " మా గోదావరి " కొండవీటి సత్యవతి గారు, అబ్బూరి చాయా దేవిగారు, చంద్ర లత* All rights @ writer. Title,labels, postings and related copyright reserved.

అందరికీ ఆహ్వానం.

2010-09-11T13:43:00.006+05:30

ఒక కప్పు కాఫీ.కాసిన్ని కబుర్లు .ఒక పుస్తకావిష్కరణమనమందరం .ఇంతింత .మరికొంత. సమాలోచన డా. గద్దె ఆనంద్ స్వరూప్ గారు , గణిత శాస్త్రజ్ఞులు ,బ్లాగురచయిత, బ్లాగ్మిత్రులు,మెల్ బోర్న్ ,ఆస్ట్రేలియాడా. ఆవుల మంజు లత , పూర్వ ఉపాధ్యక్షులు ,తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం శ్రీమతి కొండవీటి సత్యవతి గారు, “మా గోదావరి”,బ్లాగు రచయిత,సంపాదకులు ,భూమిక. శ్రీ వీవెన్ గారు, లేఖిని రూపశిల్పి, కూడలి నిర్వాహకులు,

చివారఖరకు

2010-09-05T18:52:00.005+05:30

ఒక్క విషయం తేల్చి చెప్పేయాలి మీరు!ఇక్కడ చూస్తోన్న ఈ పూసిన పువ్వేంటో , టక్కున చెప్పగలరా? బాగా చూడండి. దగ్గరగా. ఇప్పుడు చూడండి! తెలియట్లేదా? పోనీ, తెలుసుకొని చెప్పగలరా? ఊహు! నిత్యమల్లి కాదు. కాగడా మల్లి కానే కాదు. పట్నం బంతి కాదు. పగడపు బంతి కాదు. మాలతి కాదు.మందార కాదు. ఏమిటీ పిల్లప్రశ్నలు అని కళ్ళెర్రజేసేరు! పంతుళ్ల పండుగ రోజున ఈ పదారు ప్రశ్నలేమిటని అనుకోబోయేరు! ఈ పువ్వు పేరు తెలుసనుకోండి .

పొత్తపు ఒడి

2010-09-01T09:14:00.002+05:30

1 తొచీ తోచనమ్మ పుస్తకాలవ్యవహారంలో తల దూర్చిందటారేమో - మీరిదంతా చదివాక!ఒక అల్లిబిల్లి ఆలోచన ప్రభవగా రూపుదిద్దుకొని అప్పుడే మూడో ఏడు!*మొదటిసారి నెల్లూరు వచ్చినప్పుడు - నాలుగు అట్టపెట్టెల్నిండా నాక్కావల్సిన పుస్తకాలన్నీ తెచ్చుకొన్నా.నాలుగునాళ్ళలో చదవడం పూర్తయింది. లెక్కలు, సాహిత్యం,చరిత్ర చదువుకొనే రోజులవి.లెక్కలు మిక్కిలి.పోతే ,సాహిత్యం.అందునా ఆంగ్ల సాహిత్యం.చదువుదామంటే , కావలసిన పుస్తకాలు

కరుకుగా గరుకుగా కాకరలా

2010-08-26T05:46:00.002+05:30

"అతను కూడా అందరిలా ఎందుకుండడు? విరాగిలాగున్నాడే ! ఎప్పుడూ తీవ్రమైన ఆలోచనలో ఉండడమెందుకు ?వీడి వయస్సుకీ నడవడి ఒప్పదు," అని అమ్మ అనుకొనేది.అంతలోనే "ఏ పిల్లతో నైనా ప్రేమలో పడ్డడేమో !" అనుకొనేది.త్వరలోనే అమ్మ గ్రహించింది. " తన కొడుకు ఫ్యాక్టరీలో ఉండే ఇతర యువకుల్లాంటి వాడు కాడు. కానీ," అమ్మలో సంశయం,సందేహం,ఆందోళన.'అస్పష్టమైన ఆలోచనలతో పెరుగుతున్న సంకోచాలతో చిత్రమైన మౌన జీవితంతో 'ఒకరోజు రెండులు కాదు

అలలు అలలుగా

2010-08-24T05:33:00.008+05:30

అమ్మ రచనాకాలంలో ఎవరిని ఉత్తేజ పరిచిందని మనం భావించామో వారు, ఆనాటికి అంతగా అక్షరజ్ఞానం అబ్బని వారు. కానీ, అనతి కాలంలోనే అనేక కళారూపాలలో "అమ్మ" అన్నివైపులా ఆవరించి పోయింది. అందరి హృదయాలను స్పృశించ గలిగింది. బెర్నాల్డ్ బ్రెట్చ్ అమ్మ నాటక రూపాంతరం ,ఈ నాటికీ గొప్ప ప్రజాదరణను పొందుతూ ,సామాన్యులకు ప్రేరణగా నిలుస్తుంది .ఆనాటి నుంచి ఆ మధ్యన జరిగిన వియత్నాం యుద్ధ వ్యతిరేక ఉద్యమాల వరకూ .ప్రపంచంలో ఏదో ఒక

అమ్మ కో నూలు పోగు !

2010-08-21T22:17:00.000+05:30

"సరిగ్గా సమయానికి వచ్చిన నవల !" అంటూ లెనిన్ ప్రశంసలు అందుకొన్న "అమ్మ"- సరిగ్గా ఉద్యమ సమయానికి సాయుధంగా అంది వచ్చిన విషయం అందరికీ తెలుసు."నేను దీనిని అమెరికా లో ఉండగా ,హడావుడిగా తగినంత సమాచారం అందుబాటులోలేనపుడు రాశాను- అంటూ శిల్ప నిర్మాణపు అమరికల గురించి గోర్కీ వివరించబోతుంటే -లెనిన్ సాలోచనగా తలూపి అన్నాడు," హడావుడిగా రాసి నువ్వు మంచి పని చేశావు.ఇప్పుడు ఇది చాలా అవసరమైన పుస్తకం!"అలా ,ప్రపంచం

ఇది చూశారు కదా?

2010-08-21T09:12:00.000+05:30

దీనిని చూడండి. వీలైతే కాస్త వివరం గా చూడండి. ఇప్పటికే చూసి ఉంటే , మరో సారి చూడండి. Thanks to Greenpeace India. ***.Bt Brinjal could be back. The Biotechnology Regulatory Authority of India (BRAI) bill has been approved by the Cabinet and will be tabled in the Parliament soon.The BRAI bill will clear genetically modified (GM) crops overriding the concerns raised by the general

"బోలో స్వతంత్ర భారత్ కీ...

2010-08-14T23:13:00.003+05:30

జై" అనీ అనగానే, "జై !"అనే వాళ్ళం పిల్లలమంతా.ఒక్క గొంతుతో. ప్రభాత్ ఫేరీలు చుడుతూ.ఊరంతా."లెఫ్ట్ రైట్... లెఫ్ట్ రైట్ ...లెఫ్ట్ టర్న్ ..రైట్ టర్న్ ...పీచే ముడ్.. దాయే ముడ్ ..బాయే ముడ్ .. సావధాన్ ... ఆగే చల్ .."అని అంటూ పిటి సార్ ఆగి ఆగి వేసే...విజిళ్ళ మధ్యన.ఆగుతూ.సాగుతూ.అసలే శ్రావణం. పడుతుందో లేదో తెలియని వాన. తెల్లవారుఝాము నాలుగున్నరకంతా..బడికి చేరక పోయామా..ఇక అంతే.రాని వాళ్ళను వదిలేసి వచ్చిన వారు

పిల్లల కలాలు

2010-08-11T09:14:00.005+05:30

క్రమం తప్పక ప్రతి ఏడాదీ కొత్తగూడెం క్లబ్ నిర్వహణలో జరిగే బాలోత్సవ్...ఒక పిల్లల పండగ. అందులో కథ చెప్పడం,రాయడం, విశ్లేషించడం ఒక ముఖ్యమైన భాగం. గతఏడాది జరిగిన కథారచన కు ముందు, పిల్లలతో .. వోల్గా, వాసిరెడ్డి నవీన్, శిరంషెట్టి కాంతారావు,అక్కినేని కుటుంబరావు,భగవాన్, చంద్రలత, ముళ్ళపూడి సుబ్బారావు తదితరులు మట్లాడారు. కథారచనలోని మెళుకువల గురించి.విషయనేపధ్యాల గురించి. భాష గురించి. అనేకానేకం. సుమారు

ఎదురు దెబ్బలు

2010-08-05T23:22:00.001+05:30

http://www.eenadu.net/vasundhara.asp?qry=bala ఇవ్వాళ్టి వసుంధరలో అచ్చయినది అచ్చవగా మిగిలినది ఇక్కడ చదవ గలరు. ప్రశ్నలు వారివి. స్పందనలు నావి. Aug 4 (1 day ago) pillallo monditanam tagginchadantiki vallalni kottadam sarina panena?పిల్లలు మొండి వాళ్ళుగా పిలవబడుతున్నారంటేనే , అప్పటికే వారి సున్నితత్వానికి ఎదురుదెబ్బలు బాగానే తగిలాయన్న మాట!అందరు పిల్లలు ఒక్కలాగానే ఉన్నా ప్రతి ఒక్కరు ఒక

చదువులలోని సారమెల్లా

2010-08-05T07:15:00.000+05:30

ఆ మధ్య రాసిన "ఆవర్జా " అనే కథలో విధీశ అనే పాత్ర ఇలా అనుకుంటూ ఉంటుంది. " నేనంటే.. నా ఆలోచనా?కాదు!నేనంటే ... నా ప్రతిభా?కానే కాదు!!నేనంటే...???నా లౌక్యం ..!!!ఇదీ ఈ రోజటి సత్యం !" (ఆవర్జా", ఇదం శరీరం సంపుటి,2002)అదండీ అసలు సంగతి !లౌక్యం నేర్పడానికే చదువు , అదే ఇవ్వాళ మన విద్యావ్యవస్తలో ప్రధాన వినియోగవస్తువు!ఎందుకంటే,పిల్లలు

చదువు ఎలా ఉండాలంటే ?

2010-08-04T09:14:00.001+05:30

మనం ప్రకృతిలో ఓ భాగం.మనం నేర్చుకొన్న పాఠాలన్నీ ప్రకృతిని అనుకరిస్తూ అనుసరిస్తూ నేర్చుకొన్నవే.ప్రకృతిని పరిశీలిస్తూ పరిషోదిస్తూ - మనం ఎన్నో విషయాలు తెలుసుకొన్నాం.ప్రకృతిని ప్రేమిస్తూ ప్రకృతితో విభేధిస్తూ - ఎన్నో మెళుకువలు అలవరుచుకొన్నాం.ప్రకృతితో పోరాడుతూ - గెలుస్తూ ఓడుతూ -ఎంతో నైపుణ్యాన్ని సాధించాం.మనం జంతువులం.మన బుద్ధి మనల్ని మనుషులుగా తీర్చి దిద్దింది.మానవ విలువలు మనం ఏర్పరుచుకొన్నవి.మానవ

చదువు ఎలా వుండాలి ?

2010-08-03T10:16:00.003+05:30

ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే- నన్ను నన్నుగా ఉండనివ్వాలి. నేనెవరిని? ఒక మనిషిని. ఆలోచన అనుభూతి - నా సహజ లక్షణాలు. నేను నేనుగా ఉండడం అంటే - నా సహజత్వం నేను కోల్పోకుండా ఉండడం. నేను ఒక మనిషిలా ఊండడం. * నేను నేనుగా ఉంటే సరిపోతుందా? నా చుట్టూ ఉన్న నాలాంటి వారిలో నేను ఒకరిగా ఉండాలి. ఒక వ్యక్తి నేనుగా ఉండడం ఎంత ముఖ్యమో ఒక సామాజికుడిగా ఉండడం అంతముఖ్యం.

అటెన్షన్ ప్లీజ్!

2010-07-22T10:24:00.001+05:30

యువర్ అటెన్షన్ ప్లీజ్... ! ఉదయాన్నే ఈ అటెన్షన్ ..స్టాండటీజ్ అంటూ గొడవేమిటనుకొంటున్నారా ? పొద్దుటే ఈ రైల్వే అనౌన్స్మెంట్ ఏంటబ్బా ...అని చిరాకు పడుతున్నారా? కాస్తాగండి.అక్కడ మా సిరి గారి చిన్నమ్మాయి గుక్కపట్టి ఏడుస్తోంది. పిడికిళ్ళు బిగించి .కప్పెగిరేలా .వాళ్ళ అమ్మ వళ్ళో చేరగానే ఏమీ ఎరగ నట్లు నవ్వులు! ఆరో నెలపెట్టి ఆరు రోజులన్నా అయిందో లేదో ..అందర్నీ హడలు కొట్టే కళలో ఆరితేరి పోయింది! ఇంట్లో ఉన్న

హా ....చ్చ్ ....సారీ సారీ...!

2010-07-11T09:27:00.003+05:30

ఇలాంటి ఉత్తరాలు అడపాదడపా వస్తూనే ఉంటాయి.కాకపోతే ,ఈ మారు కోల్ కతా నుంచి. అందునా ,పశ్చిమబంగ బంగ్లా అకాడమీ వారి సుముఖం నుంచి.ఏమీ లేదు.అనేక శుభాకాంక్షలు. ఆ దరిమిలా,ఒక జాతీయ పురస్కారం.ఎవరికేమిటి? అక్షరాలా నాకే. నా పేరు.ఇంటిపేరు చిరునామా,పిన్ను కోడు,చదువు, పుట్టిన తేదీ ఇతర వివరాలన్నీ ..అచ్చుగుద్ది మరీ పంపారు.ఎలా కాదన గలం ?ఈ కబురేమిటీ ..ఇంత చల్లగా చెపుతున్నానని అనుకోబోయేరు.కాస్తాగాలి మరి.ఇక నేం.కోల్ కతా

తడిచిన మొగ్గల్లా

2010-07-07T09:48:00.010+05:30

. తడిచిన పూలు ఎంత బద్దకిస్తున్నాయో. విచ్చుకోను మొరాయిస్తూముద్దముద్దగా ఆకుల పొత్తిళ్ళలోకిముడుచుకొంటూముద్దుముద్దుగా అద్దీఅద్దనిపుప్పొడిగా ఆరీఆరనీ ఆ వొయ్యారాన్నీ చినుకు చినుకుగా వణికిపోతూ తడితడిగా అమ్మకుచ్చిళ్ళ వెచ్చదనాన్ని తడిమిచూస్తూ గారాం పోతూ మారాం చేస్తూచూడండీ... తడిచిన మొగ్గల్లా..ఆకుల పొత్తిళ్ళలో ఒదొగొదిగి..ఆదమరవగలిగిన ఆ హాయి ఎంత ముగ్దమనోహరమో కదా!*** ఒక పూటకి పనిమానేసి నిండారా..

గుట్టెనుక 3

2010-07-03T10:46:00.001+05:30

<<గుట్టెనుక1,2 చదివాక ,ఇక మిగిలినది>> "పొద్దున్న వొచ్చాడు. కసువులు చిమ్మను పోయిన మనిషికి కంచెలో దాక్కోని కనబడ్డాడు. భయపడి కేకలు పెడతా వొచ్చింది. చూద్దుము కదా. ఇతను. మాసిన గడ్డము, చింపిరి జుట్టు, ఖైదీల బట్టలు .కాళ్ళకు చేతులకూ బేడీలు.పిల్లలు భయపడి పోయారు.ఎక్కడొళ్ళక్కడే ఉరుకులు బిత్తరపడి నిలువుగుడ్లేసారు. మేమే వచ్చి అందరినీ లోపలికి పంపాం. "ఏమ్మా, ఎవరికైనా హాని జేసినాడామ్మా?" మాటలు కుక్కుకొంటూ

గుట్టెనుక 2

2010-06-28T23:23:00.000+05:30

ఈ మాటే , తమ కోడలికి భూదేవమ్మ నయానా భయానా నచ్చ చెప్పి చూసింది. గుట్టుగా రట్టు కాకుండా అన్నీ చక్కబెట్టాలనీ చూసింది ఒంటి చేత్తో. ఆ అమ్మణ్ణి తప్పు కూడా ఏముంది? కొత్త మోజులోనేమి ,మంచి మనసుతోనేమి, మొదటంతా వీడు ఆ పిల్లను నెత్తిన బెట్టుకు గారాబం జేసే. వారమంతా పట్నాన ఏమి వొళ్ళు ఇరుసుకోనేటోడొ గానీ, శని వారం రాత్రికి గుట్టెడు ఆశలతో సంసారానికి తిరిగి వొచ్చేవాడు. ఆఖరి బండిలో.కొంత కాలానికి, కోడలిని పట్నం

గుట్టెనుక 1

2010-06-27T18:40:00.000+05:30

"గుట్టెనుక దొంగల ముఠా ...గజ్జెలమోనారే తరిమికొట్ట వొస్తవా చెల్లే ...గజ్జెలమోనారే "ఆదెయ్య తన ఒక్కగానొక్క బక్కటెద్దును ముల్లుగర్రతో అదిలిస్తూ ,అడుగడుక్కో పదం పలుకుతూ ..మెల్లిగా నడుస్తున్నాడు. ఆ వెనకే, అటో అడుగూ ఇటో అడుగూ వేస్తూ గొర్రెల దాటు."ఓ తాతా " ఎవరో పిలిచినట్లయ్యి, వెనక్కి తిరిగి చూశాడు.కనుచూపు ఆనే మేరలొ ఎవరూ లేరు.ఎవరో పిలుస్తున్నారు.ఎవరినో మరి.మునుపటి కాలంలో “కో అంటే కోటి మంది ”.

వేలిముద్దరకు వేవేల జేజే

2010-06-13T12:48:00.001+05:30

రోజులు క్షణాల్లా ..ఇట్టే దొర్లిపోతాయి.మనకు తెలుసు.క్షణాలు అరక్షణాల్లో ..అరక్షణాలు....ఆహా..క్షణంలో వెయ్యోవంతులో ...సమయం బోలెడంత చమత్కారం చూపవచ్చు.మరోలా అయితే , ఆ క్షణాలే యుగాలయిపోవచ్చు.రెండు వేల తొమ్మిది పది లా మారడం మినహాయించి, సరిగ్గా ఇదే రోజున , మా అబ్బాయి బడికెళుతూ ఇచ్చిన హోం వర్క్ ను ఇప్పటికీ పూర్తి చేయలేక పోయా.అదేంటో కానీ.కాస్తాగి వెనక్కి తిరిగి చూస్తే , బిర బిర చర చర ...కట్టల్లేని

విడివడ్డ పురికొస ముడి

2010-06-09T11:51:00.001+05:30

ఎప్పుడూ ఇంతే.ఎదురు చూసినంత సేపు పట్టదు కదా..ఎండాకాలం సెలవలు అయిపోవడానికి!మొన్నటి దాకా .. సెలవల్లో ఏం చేయాలన్న సవాలక్ష సమాలోచనలు.నిన్నటిదాకా..సెలవలు ఎలా గడపాలన్న పదిన్నర పథకాలు.ఈ పూటో మర్నాడో ..సెలవలు ఇక లేవంటూ మిగిలే ఒకే ఒక్క దిగులు.పిల్లల సంగతి అటుంచండి.టీవీలు, పియస్ త్రీలు, కంప్యూటర్ ఆటలు ,ఆర్కూటులు,ఫేసుబుక్కులు,చాటింగులు..వాళ్ళవేవో వాళ్ళకున్నాయి.పెద్దాళ్లతోనేగా అసలు సంగతి.సెలవలు వస్తాయన్న

ఉల్లి పొరలు పొరలుగా

2010-06-08T07:01:00.000+05:30

ఒక రచనకు, ఆ రచయిత వ్యక్తిగత జీవితానికి, అనుభవాలకు మధ్య ఉన్న అవినాభవ సంబంధం గురించి , ఆయా తరాల పాఠకులం ఆసక్తిగా తరిచి చూస్తుంటాం. అనుకుంటాం గానీ, రచయిత ,ముఖ్యంగా ,కాల్పనిక సాహిత్య రచయిత, తన రచనకు వ్యక్తిగత అనుభవానికి మధ్య గల సంబంధాన్నిస్పష్టంగా వ్యక్తపరచడం కష్టం.ఎందు చేత నంటే, ఒక రచనకు అనేక అనుభవాలు,ఆలోచనలు ,అనుభూతులు ,స్పందనలు ముడి పడి ఉంటాయి. ముఖ్యం గా, నవలల విషయం లో. భక్తిన్ (Mikhail Bakhtin,

ఆకటి వేళల

2010-06-06T14:24:00.000+05:30

ఆకలయ్యే వేళకి అక్కడ ఆగామా , భీమాలోనే ఆగడం.ఉదయం ఫలహార వేళయితే ,వేడి వేడి ఊతప్పమో ,ఇడ్లీవడో.ఇక, మధ్యాహ్నం అయితే నవకాయ కూరలూ అప్పడం,ఊర మిరపకాయతో వడ్డించిన నిండు కంచంతో పాటు.. చల్లటి పెరుగు లో ముంచి తెచ్చిన తైరువడ ..అక్కడడక్కడా పలుకు పలుకు మంటూ ..బూందీ పూసలు.సాయంకాలం అనుకోండి ,మద్రసు చిట్టి ఇడ్లీ ,వేడి సాంబారు,చిటెకెడు నెయ్యి.చిన్న చిన్న ఇడ్లీలు సాంబారులో మునింగి తేలుతుంటే ..కమ్మని నెయ్యి వాసన

అల్లిబిల్లి రచనలు

2010-05-24T08:21:00.000+05:30

ఎప్పటిలాగానే ఈ సారీ పిల్లలతో వేసంకాలం కళాకాలక్షేపం చేయాలని ప్రభవలో అందరం అనుకున్నామా, అనుకున్న వెంటనే హడావుడిగా , ఆ మూల ఈ మూల ఉన్న మిత్రులందరికీ చెప్పి, వారిని మా వూరికి వచ్చేట్టు ఏర్పాటు చేసేసుకున్నాం.పాట,ఆట, మాట.. నిష్ణాతులు అందరూ వచ్చేయాడానికి అన్ని సౌకర్యాలు అమర్చుతున్నాం ఓ పక్క.మరో వైపు, వారి నైపుణ్యాన్ని పిల్లలతో వారికి గల అనుబంధాన్ని వివరంగా అచ్చేసి, మా కార్యక్రమ నియమావళి తో సహా.. ఊరంతా

ఏమిటీ శబ్దం ?

2010-05-16T07:27:00.003+05:30

టప్ టపా టప్! ఏమిటీ శబ్దం ? ఎలుగుబంటికి భయం వేసింది.జింక గడగడలాడింది.బ్రతుకు జీవుడా అని పరిగెత్తింది.చిరుతపులి కూడా ఆలస్యం చేయలేదు.సింహం గారు సరేసరి! "రండర్రా నేస్తాల్లారా !అసలీ టప్ టపా టప్! "ఏమిటో చూద్దాం.ఇంత మందిమి ఉన్నాం కదా,భయమెందుకు ?" అంది చీమ. * ఆ తరువాత ఏం జరిగింది? చిట్టిచీమతో అందరూ కలిసి వెళ్ళారా? వెళితే ఏమి చూశారు?ఛూసి ఏమి చేసారు? ఊహు ,నేనెందుకు చెబుతాను? మీరే చదవండి.ఈ బుజ్జి పుస్తకం

తకిట తరికిట

2010-05-13T23:43:00.002+05:30

తకిట తరికిట ***************పిల్లల పుస్తకాలు ఎలా ఉండాలి? అక్షరాల పరిణామం ఎలా ఉండాలి? బొమ్మలు, రంగులు ఎలాంటివి వాడాలి? పుస్తకం లో కథ ఎలా ఉండాలి?కథనం ఎలా సాగాలి? పాత్రలు, సంభాషణలు సంఘటనలు ఎలా కూర్చాలి? నీతి ఎలా అందించాలి?ఏ వయసుకు ఎలాంటి పుస్తకాలు అందించవచ్చును?పిల్లలు స్వయానా చదవ గలిగిన పుస్తకాలు(READ ALONE) అన్నవి ఎలా ఉండాలి? పిల్లలు బిగ్గరగా చదివ గలిగే (READ Aloud)పుస్తకాలు ఎలా ఉండాలి?…ఇలాంటి

ఆ పుస్తకమైనా e-పుస్తకమైనా.

2010-05-10T09:14:00.000+05:30

23-4-2010అబ్బబ్బ పుస్తకంనిన్ను చూడగానే నోరూరుచుండుధర చీటి చూసి ..పర్సు తీయగానే ..అబ్బబ్బ ...*ఆ పై ఖాళీలూ తమరు పూరించ సవినయ మనవి. ఆ వాక్యం పై సర్వ హక్కులూ తమరివే.*పోనీండి.ఎవరి పాపాన వారు పోతారు.కానీ, కొని చదవడం తగ్గిపోయిందని వాపోతారే ..వారిగురించి కాసేపు.కొని చదివే వారు లేకుండా పోయే వారి గురించి మనం మాట్లాడుకోవడం ఎంచేత?ఇవ్వాళ అంతర్జాతీయ పుస్తక దినోత్సవం కదా అంచేత !అని అనుకుంటున్నారా? కాదండి బాబు.

అన్నీ అక్కడే ఆరంభమయాయిశ!

2010-05-01T15:05:00.007+05:30

అన్నీ అక్కడే ఆరంభమయాయిశ!అని అంటారేమో ..ఇక రాన్రాను.!నిజమండీ."ఎండుగడ్డి సంత "నడిబజారులో నిలబడగానే ,అప్రయత్నంగా ..నా నోట తొణికాయనుకున్న పలుకులవీ.కానీ, అక్కడ నిలబడ్డాక ,నా నోట మాట పెగిలితే ఒట్టు. నిశ్శబ్దంగా నిలబడి పోయాం. నేను. నా ఆతిధేయ దంపతులు. అక్కడి నీరెండలో నీడల్నీ ..

ఉచితము మరియు నిర్బంధమూ !

2010-04-24T08:47:00.009+05:30

రైట్ టు ఫ్రీ అండ్ కంపల్సరి ఎడ్యుకేషన్ యాక్ట్ , ఈ నెల ఒకటో తేదీన అమలులోకి వచ్చింది. ఈ నేపధ్యంలో , రిషీ వ్యాలీ ప్రిన్సిపాల్ డా.కుమార స్వామి గారు, డైరెక్టర్ ,టీచర్ ఎడ్యుకేషన్ ,రిషీ వ్యాలీ, శ్రీ అలోక్ మాథుర్, గారు , ఈ చట్టాన్ని ప్రయివేటు పాఠశాలలూ ఎలా స్వీకరిస్తాయన్న అంశంపై కొన్ని ముఖ్యమైన విషయాలను ఇక్కడ విశ్లేషించారు. చదవగలరు.http://beta.thehindu.com/education/article309771.ece RTE Act:

అబ్బబ్బ ..!

2010-04-23T22:59:00.001+05:30

అన్నట్లు,స్పెయిన్లో అబ్బాయిలు అమ్మాయిలకు గులాబీ ఇస్తే, అమ్మాయిలు పుస్తకం తో బదులిస్తారుట.ఏకంగా నాలుగు మిలియన్ల పుస్తకాలు గులాబీలమారకం జరిగాయంటే ,చూడండి మరి.http://pustakam.net/?p=4407 ఆ విశేషాలేమిటో ఇక్కడ చూసి వచ్చారా? మరి, అందరికీ శుభాకాంక్షలు. All rights @ writer. Title,labels, postings and related copyright reserved.

అమ్మానాన్నలుగా

2010-04-19T07:14:00.002+05:30

ఒక్కోసారి అనిపిస్తుంది.ఎవరు ఎక్కువ ప్రమాదకరం అని?క్రూరాతిక్రూరమైన నేరాలు ఘోరాలూ ,ఒక్క బొట్టు రక్తం చిందకుండా , ఎంత సునాయాసంగా విచ్చలవిడిగా జరగవచ్చుననీ. ఒకావిడ ఒకాయన ఉన్నారు.వారి చిన్నపిల్లలతో పని చేసుకోలేక , మరో చిన్నపిల్లను పనిలో కుదుర్చుకున్నారు.అదేంటని మన లాంటి వాళ్ళం అప్పుడప్పుడు నోరు చేసుకొంటాం .మరింత సున్నితమైన వాళ్ళమైతే,అయ్యో పాపం అనుకుంటామేమో. కాస్త గట్టి వాళ్ళమైతే , ఈ అన్యాయాన్ని

పరీక్షలండీ బాబూ ..పరీక్షలు !

2010-04-16T08:59:00.003+05:30

ఏమాటకు ఆ మాట చెప్పుకోవాలి. సాహిత్యంలో పరీక్షంటే , భలే ఉంటుంది. ఏదో ప్రశ్నలూ జవాబులూ రాస్తున్నట్లుగా తోచదు.వీటిని దిద్ది మార్కులు వేస్తారనీ అనిపించదు. ఎవరికో ఏకబిగిన ఉపన్యాసం దంచేస్తున్నట్లు, ఎవరితోనో వాదోపవాదాలకు దిగినట్లు, తీరికగా తోచిన ఓ కథనో నవలనో నెమరు వేసుకున్నట్లు..అనిపిస్తుంది. మొదలు పెట్టామా ,మళ్ళీ ఇన్విజిలేటర్ వచ్చి..దారం ముడేయ్యండి ..అని హెచ్చరించే వరకు, హాయిగా .. ఓ అక్షరవిహారం

కట కటా!

2010-04-14T09:25:00.005+05:30

కట కటా!తస్మాత్ జాగ్రత్త !http://epaper.andhrajyothy.com/AJ/AJyothI/2010/04/14/index.shtml ప్రజాస్వామిక స్పందన... పౌరుల అభిప్రాయం .. సర్వజన వాక్కు.. అంటే ...? ఇకపై , చారిత్రక అవశేషాలేనా? మరింత వివరంగా ఇక్కడ చదవండి. http://beta.thehindu.com/news/national/article108821.ece http://www.greenpeace.org/india/press/releases/the-biotechnology-regulatory-a http://www.downtoearth.org.in/full6.asp?

అక్కడ పూసిన పువ్వు

2010-04-08T22:44:00.001+05:30

అక్కడ పూసిన పువ్వును ఇంగ్లీషులో ఇక్కడ చదవచ్చు. http://www.iupindia.org/Commonwealth_Literature.asp www.iupindia.org The icfai University Journal of Commonwealth Literature, Vol.II no.1,2010 అనువాదం : డా.CLL జయప్రద గారు All rights @ writer. Title,labels, postings and related copyright reserved.

ఏమో ..అదేమో ..మరేనేమో !

2010-03-22T20:28:00.002+05:30

ఎన్నైనా చెప్పండి. వేసం కాలం. సాయం సమయం. సముద్రం గాలులు. మంచి నిద్రలో కమ్మి వేసే కమ్మటి జ్ఞాపకం లా.. నిలువెత్తు వివశత్వంలో ముంచేయ గలదు ... అప్పుడప్పుడే విచ్చుకొంటున్న ఒక చిన్న మల్లెచెండు. ఎప్పుడైనా ఆదమరుపున మనసున మెదులుతుందొక మధురమైన పాట. మనుసున మల్లెల మాలలూగెనే.. ఎంత హాయి ఈ రేయి నిండెనో .. అంటూ. ఆ పారవశ్యం ఆ పాటదా ఆ మాటదా.. ఆ తియ్యటి పలుకు ను ఒలికిన స్వరానిదా..ఆ అందమైన స్వరాన్నిన స్వరకర్తదా

DO you KNOW this???

2010-03-14T12:11:00.003+05:30

Do You know this? This is an important information to KNOW. http://www.dancewithshadows.com/pillscribe/fainting-main-side-effect-of-cervical-cancer-vaccine-gardasil/http://www.youtube.com/watch?v=71cTzZmwIfg&feature=channelhttp://www.youtube.com/watch?v=31Irc8CHK0c&feature=channelhttp://www.youtube.com/watch?v=tbiZuxKSi6ohttp://www.profitableharm.com/gardasil_cervarix_docs_concerns.html After

కథ రాకడ

2010-03-10T00:13:00.003+05:30

ఒకానొక పెద్దమనిషి యెకాఎకిన మా ఆఫీసులోకి వచ్చి , నా టేబులుకి ఎదురుగా ఉన్న కుర్చీలో కూర్చునే లోగానే ,గబ గబ అనవలసినవన్నీ అనేసేసారు. పరిచయాలు పక్కన బెట్టి. ఆహ్వానాలు ఆవలపెట్టి."అసలా కథ అలాంటిదిలాంటిది కాదు..నోబిలు ప్రైజు రావలిసింది.ఎలాంటి కథెలాంటి కథ ! తెలుగులోది కాబట్టి నలుగురి కంటా పడకుండా పోతంది కానీ , ఏం కథండీ బాబూ .. .నన్ను నిలవనీయ లేదనుకోండీ! వెంటనే ఫోను జేసా. మీరు లేరు. "వారి కథాప్రేమకూ

చరిత్ర , ఒక కల్పన

2010-02-28T07:39:00.003+05:30

"ఈ నవలలో రచించిన పాత్రలన్నీ నా ఊహలో జనించిన ఆదర్ష ప్రాయులైన దేవతలు కారు. 12, 13 శతాబ్దాల సంధి లో ఈ భూమి మీద పుట్టి కష్టనిష్టూరాలు అనుభవించిన మానవులు .అందుచేత ప్రతి పాత్రలోనూ మంచిచెడూ రెండు ఉంటాయి ", అని అంటారు “ఛెంఘిజ్ ఖాన్” పరిచయం లో తెన్నేటి సూరి.చారిత్రక నవలను రెండు విధాలుగా మనం అర్ధం చేసుకోవచ్చు..ఒకటి చరిత్ర పుటల్లోని రాజకీయ సామాజిక అంశాలను పరిశోధన చేసి ,సూక్ష్మం గా సమగ్రంగా శాస్త్రీయంగా ఒక

ఘనా ఘన సుందరా

2010-02-27T09:28:00.002+05:30

"ఘనా ఘన సుందరా" అంటూ రికార్డు మోగిందంటే , మా తిరుమలదేవుని గుట్ట బళ్ళో ,గణగణ మని ఘంట మోగినట్టు! హాయిగా ముసుగు పెట్టి పడుకున్న నా వీపు విమానం మోత మోగినట్టు! చాపను చుట్టేసి ,దిండును దొర్లించేసి..ఏ మెట్టు మీదో గట్టు మీదో కూర్చుని, గోపాల్ పళ్ళపొడిని ఆనందం గా నోరంతా పులుముకుని, చూపుడు వేలితో పళ్ళని రుద్దుతూ.. అరమోడ్పు కళ్ళతో.. అలా ఓ కునుకు తీద్దాం అనుకునేదాన్నా.. మళ్ళీ రికార్డు! “బూచాడమ్మా బూచాడూ..”

ఇనుప గజ్జెల తల్లి 3

2010-02-21T07:37:00.001+05:30

Let us now examine the realistic nature of these discourses. We understand that in fiction , it is not possible to narrate the reality as in formal or scientific language The language used in the narrative is not transparent that can carry a single meaning , as compare to that of scientific discourse. In the other words, language used in reality fiction is not neutral but polyphonic. This

ఇనుప గజ్జెలతల్లి 2

2010-02-20T11:56:00.000+05:30

All these stories are in different narrative forms like epistolary ( karuvu peelchina manushulu ), authorial ( moya leni nijalu ) , monologue , moving freely between interior and dramatic (valaselli paathaandaa) ,Personal ( nerlu ,cheta peyya) impersonal (sonterlu, konda siluva , vyasanam ) Chilukuri Devaputhra ,Nirmala Rani and Hidayathulla wrote with minimal or no authorial intervention.